Перейти к содержанию
Новости

Дорогой Гость!

Добро пожаловать на Форум Телезритель. Как и в большинстве интернет-сообществ, для получения возможности оставлять свои комментарии или задать вопрос другим пользователям на актуальные темы, Вам необходимо войти под своей учётной записью или пройти быструю процедуру регистрации.


reinchil

«История: Наука или Вымысел ?» Д/Ф

Рекомендуемые сообщения

reinchil

№ 2.   А БЫЛО ЛИ НА РУСИ ТАТАРО-МОНГОЛЬСКОЕ ИГО?

Изображение

Елхов Юрий Александрович

(кинорежиссер, кинооператор, кинодраматург) 

 

Раскроем книгу-исследование  «ВОСТОЧНЫЕ МОТИВЫ В МИНИАТЮРАХ РАДЗИВИЛОВСКОГО СПИСКА – II», изданную Российской Академией Наук в 2005 г. Ее авторы: Келлин Н. С., Пружановская М. В. и Соловьев И. В. приводят список летописных миниатюр, в которых изображена чалма на русских князьях, воинах и прочем русском люде.

Византийская чалма и просто чалма в старом рис. у древлян.

Чалма у Святослава  

Византийская чалма у Святослава.

Чалма у Святослава.

Чалма на дружиннике Ярослава Мудрого.

Чалма на плененном киевском княжиче.

Чалма у рязанцев.

Две чалмы на воинах Романа Мстиславича.

 

  Из содержания ее можно сделать вывод, что на Руси уже в раннем средневековье носили «ЧАЛМУ». Иногда, ее называли «ВИЗАНТИЙСКОЙ ЧАЛМОЙ».

 

Известно, что торжественные царские выезды в средневековой Руси сопровождались ЖЕНСКИМ конным конвоем. Этот ритуал «РУССКИХ АМАЗОНОК» использовался при дворе московских царей, по крайней мере, до начала XVII века! Об этом сохранились сведения в записках западноевропейских путешественников.

 

В 1602 году Москву посетил принц датский Иоанн, жених царевны Ксении Борисовны. В книге, описывающей это путешествие, рассказывается о церемонии торжественного выезда царя Бориса Годунова, его жены и дочери Ксении:

 

«… ВСЕ ГОРНИЧНЫЕ ЖЕНЩИНЫ ЕХАЛИ ВЕРХОМ, КАК МУЖЧИНЫ. НА ГОЛОВАХ У НИХ БЫЛИ БЕЛОСНЕЖНЫЕ ШЛЯПЫ, ПОДБИТЫЕ ТЕЛЕСНОГО ЦВЕТА ТАФТОЙ, С ЖЕЛТЫМИ ШЕЛКОВЫМИ ЛЕНТАМИ, С ЗОЛОТЫМИ ПУГОВКАМИ И КИСТЬМИ, СПАДАВШИМИ НА ПЛЕЧИ. ЛИЦА  ИХ БЫЛИ ПОКРЫТЫ БЕЛЫМИ  ПОКРЫВАЛАМИ  ДО САМОГО РТА, ОНИ БЫЛИ В ДЛИННЫХ ПЛАТЬЯХ И ЖЕЛТЫХ САПОГАХ. КАЖДАЯ ЕХАЛА НА БЕЛОЙ ЛОШАДИ, ОДНА ВОЗЛЕ ДРУГОЙ (ПОПАРНО). ВСЕХ ИХ БЫЛО 24…»

 

Среди обычаев, бытовавших в средневековой Руси, был, и обычай ношения женщинами покрывала на лице, аналогичный ношению чадры на Востоке. Вполне вероятно, что этот восточный обычай имеет русское, происхождение.

 

«Амазонка». Западноевропейская средневековая миниатюра.

 

В этой связи уместно упомянуть также о том, что женщины на востоке носят головные платки точно так же, как их носили на Руси. Традиционно используют самовары такие же, как и у русских. Не исключено, что эти и некоторые другие обычаи, считаемые, сегодня мусульманскими, имеют русские корни.

 

В 1252-1253 годах из Константинополя через Крым в ставку ХАНА БАТЫЯ ехал со свитою посол короля Людовика IX Вильям Рубрикус, который, проезжая по нижнему течению Дона, писал:

 

  «… ПОВСЮДУ СРЕДИ ТАТАР РАЗБРОСАНЫ ПОСЕЛЕНИЯ РУСОВ…

 

РУСЫ СМЕШАЛИСЬ С ТАТАРАМИ… УСВОИЛИ ИХ ПОРЯДКИ, А ТАКЖЕ ОДЕЖДУ И ОБРАЗ ЖИЗНИ…

 

ВСЕ ПУТИ ПЕРЕДВИЖЕНИЯ В ОБШИРНОЙ СТРАНЕ ОБСЛУЖИВАЮТСЯ РУСАМИ, НА ПЕРЕПРАВАХ РЕК – ПОВСЮДУ РУСЫ…»

 

Вот так изображали знаменитого средневекового венецианского путешественника Марко Поло в татарской одежде.

 

Примечательно, что Рубрикус ехал по Руси спустя, всего лишь, 15 лет после начала ТАТАРО-МОНГОЛЬСКОГО ИГА.

Не слишком ли быстро русские смешались с дикими монголами, переняв их одежду, порядки и образ жизни?

Далее Рубрикус пишет:

«…ЖЕНЫ РУССКИХ, КАК И НАШИ, НОСЯТ НА ГОЛОВЕ УКРАШЕНИЯ И ОТДЕЛЫВАЮТ ПОДОЛ ПЛАТЬЯ ДО КОЛЕН ПОЛОСАМИ ГОРНОСТАЕВОГО И ДРУГОГО МЕХА…

… МУЖЧИНЫ НОСЯТ КОРОТКУЮ ОДЕЖДУ: КАФТАНЫ, ЧЕКМИНИ И БАРАШКОВЫЕ ШАПКИ…

… ЖЕНЩИНЫ УКРАШАЮТ СВОИ ГОЛОВЫ ГОЛОВНЫМИ УБОРАМИ, ПОХОЖИМИ НА ГОЛОВНЫЕ УБОРЫ ФРАНЦУЖЕНОК. НИЗ ПЛАТЬЯ ОПУШАЮТ МЕХАМИ: ВЫДРОЙ, БЕЛКАМИ И ГОРНОСТАЕМ…

… МУЖЧИНЫ НОСЯТ ВЕРХНЮЮ ОДЕЖДУ НАПОДОБИЕ НЕМЕЦКОЙ…»

Изображение

Великий хан вручает Николо и Маттео золотые таблички. Миниатюра из "Книги" Марко Поло.

Так выглядел Великий хан монголов.

Оказывается, ТАТАРО-МОНГОЛЬСКАЯ одежда в те времена ни чем не отличалась от  ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ!

Изображение

Видимо, так развлекали Великого хана его придворные. Миниатюра из «Книги» Марко Поло.

Обратите внимание на лихо отплясывающего монгола.

 

Об этом же пишет и Н. М. Карамзин:

«… ПУТЕШЕСТВЕННИКИ XIII ВЕКА НЕ НАХОДИЛИ ДАЖЕ НИКАКОГО РАЗЛИЧИЯ В ОДЕЖДЕ НАШЕЙ И ЗАПАДНЫХ НАРОДОВ…»

 

О «странных» монгольских завоевателях писал в свое время и арабский хронист Ибн-Батута:

 

«...В САРАЕ БЕРКЕ БЫЛО МНОГО РУССКИХ… ГЛАВНУЮ МАССУ ВООРУЖЕННЫХ ОБСЛУЖИВАЮЩИХ И РАБОЧИХ СИЛ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ СОСТАВЛЯЛИ РУССКИЕ ЛЮДИ…»

 

Представим себе всю нелепость описанной ситуации. Победители-монголы зачем-то ВООРУЖАЮТ, захваченных ими в бою РУССКИХ РАБОВ, и те служат в войсках завоевателей, составляя там «ГЛАВНУЮ МАССУ»,  не оказывая вооруженного сопротивления. Даже в истории Древнего Рима, никогда не вооружали плененных в бою рабов. Наоборот, победители всегда разоружали побежденных, и если призывали их потом на службу, то те составляли значительное меньшинство, поскольку считались ненадежными.

 

Вот еще один любопытный факт. 

 

О составе войск хана Батыя мы узнаем из письма венгерского короля Белы IV к папе, написанного им в 1241 году.

 

  «… КОГДА, — писал король, — ГОСУДАРСТВО ВЕНГРИИ ОТ ВТОРЖЕНИЯ МОНГОЛ, КАК ОТ ЧУМЫ, В БОЛЬШЕЙ ЧАСТИ БЫЛО ОБРАЩЕНО В ПУСТЫНЮ, И КАК ОВЧАРНЯ БЫЛА ОКРУЖЕНА РАЗЛИЧНЫМИ ПЛЕМЕНАМИ НЕВЕРНЫХ, ИМЕННО, РУССКИМИ, БРОДНИКАМИ С ВОСТОКА, БОЛГАРАМИ И ДРУГИМИ ЕРЕТИКАМИ С ЮГА…»

Изображение

«Битва монголов с венграми на мосту через реку Саё". Западноевропейская средневековая миниатюра из рукописной книги.

 

  А где же, собственно, здесь МОНГОЛЫ?! В войсках монгольского хана БАТЫЯ сражаются, в основном, СЛАВЯНЕ - русские, бродники, болгары.

 

Интересно, как относилась русская церковь к монгольским поработителям?

Известно, что церковь всегда призывала свою паству к борьбе с ЧУЖЕЗЕМНЫМИ захватчиками. Но, вот, во времена татаро-монгольского рабства никаких призывов со стороны православной церкви к подневольному русскому народу предпринято не было. Мало того,  уже, С  ПЕРВЫХ ДНЕЙ ПОРАБОЩЕНИЯ РУСИ, церковь оказывала всяческую поддержку  чужеземцам язычникам монголам. Митрополит Кирилл переезжает в покоренный Киев к хану Батыю ИЗ НОВГОРОДА, который еще не был завоеван монголами! Историки нам могут возразить, мол, церковь в те времена была продажна, ПРОГИБАЛАСЬ И РАБОЛЕПСТВОВАЛА ПЕРЕД ЗАВОЕВАТЕЛЯМИ, КАК ВСЕ РУССКИЕ КНЯЗЬЯ И ВЕСЬ РУССКИЙ НАРОД.

Но так ли это было на самом деле?

Н. М. Карамзин по этому поводу пишет:

«… ОДНИМ  ИЗ... СЛЕДСТВИЙ ТАТАРСКОГО ГОСПОДСТВА... БЫЛО ВОЗВЫШЕНИЕ НАШЕГО ДУХОВЕНСТВА, РАЗМНОЖЕНИЕ МОНАХОВ И ЦЕРКОВНЫХ ИМЕНИЙ... ВЛАДЕНИЯ ЦЕРКОВНЫЕ, СВОБОДНЫЕ ОТ НАЛОГОВ ОРДЫНСКИХ И КНЯЖЕСКИХ, БЛАГОДЕНСТВОВАЛИ… ВЕСЬМА НЕМНОГИЕ ИЗ НЫНЕШНИХ МОНАСТЫРЕЙ РОССИЙСКИХ БЫЛИ ОСНОВАНЫ ПРЕЖДЕ ИЛИ ПОСЛЕ ТАТАР: ВСЕ ДРУГИЕ ОСТАЛИСЬ ПАМЯТНИКОМ СЕГО ВРЕМЕНИ …»

Изображение

 

Кирилло-Белозерский монастырь. XV в.

Оказывается, ПОЧТИ ВСЕ РУССКИЕ МОНАСТЫРИ  БЫЛИ ОСНОВАНЫ ПРИ ТАТАРО-МОНГОЛАХ!

 

 

Кстати, как повлияло татаро-монгольское нашествие на русский язык?

 

Ведь орда диких варваров, наводнившая Русь, безнадежно извратила и втоптала в грязь исконно русскую речь, и погрузила порабощенный народ в темноту невежества и безграмотности. Горят города, православные храмы, монастырские библиотеки, древние книги, грабятся сокровища и т.п.

 

Историки убеждены, что татаро-монгольское иго на три столетия остановило развитие культуры на Руси, превратив русский народ в невежественных полудикарей.

 

Однако Н. М. Карамзин об этом времени писал иначе:

 

«… ЯЗЫК НАШ ОТ XIII ДО XV ВЕКА ПРИОБРЕЛ БОЛЕЕ ЧИСТОТЫ И ПРАВИЛЬНОСТИ… ВМЕСТО РУССКОГО, НЕОБРАЗОВАННОГО НАРЕЧИЯ, ПИСАТЕЛИ ТЩАТЕЛЬНО ДЕРЖАЛИСЬ ГРАММАТИКИ ЦЕРКОВНЫХ КНИГ ИЛИ ДРЕВНЕГО СЕРБСКОГО… КОЕМУ СЛЕДОВАЛИ ОНИ НЕ ТОЛЬКО В СКЛОНЕНИЯХ И СПРЯЖЕНИЯХ, НО И В ВЫГОВОРЕ…»

 

Итак, на Западе возникает классическая латынь, а на Руси в это же время формируется церковно-славянский язык в его классических формах.

 

Поэтому, как ни парадоксально, приходится констатировать, что МОНГОЛЬСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ на Руси стало эпохой РАСЦВЕТА РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ.

 

Известно, что огромная Монгольская Империя за время своего трехсотлетнего существования, практически не оставила после себя письменных памятников на исконном монгольском языке.

 

Вот что писал об этом  в конце XIX века профессор Казанского университета О. М. Ковалевский:

 

«… ИЗ ЧИСЛА ПАМЯТНИКОВ ДРЕВНЕЙ МОНГОЛЬСКОЙ ГРАФИКИ ПО СЮ ПОРУ ЗНАЕМ ТОЛЬКО НАДПИСЬ НА КАМНЕ, СО ВРЕМЕН, КАК УТВЕРЖДАЮТ, ЧИНГИЗ-ХАНОВЫХ, НЕДАВНО ОБЪЯСНЕННУЮ Г. ШМИТОМ, И ПИСЬМА АРГУНА И УЛДЗЕЙТУ, ПЕРСИДСКИХ ЦАРЕЙ, К ФРАНЦУЗСКОМУ КОРОЛЮ... ОБЪЯСНЕННЫЕ ТАКЖЕ Г. ШМИТОМ В БРОШЮРЕ, ИЗДАННОЙ ИМ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ В 1824 ГОДУ... ЕВРОПА ИМЕЕТ ЕЩЕ ДРУГОГО РОДА РУКОПИСИ, ПИСАННЫЕ МОНГОЛЬСКИМИ БУКВАМИ НА ТАТАРСКОМ ЯЗЫКЕ, НАПРИМЕР, ПЕРЕВОД ПЕРСИДСКОГО РОМАНА БАХТИЯР-НАМЕ. ПИСЬМЕНА СИИ ДОЛГО ОСТАВАЛИСЬ НЕОПРЕДЕЛЕННЫМИ, БЕЗ НАЗВАНИЯ. НАКОНЕЦ, ПОКАЗАЛОСЬ НЕКОТОРЫМ ОРИЕНТАЛИСТАМ ПРИНЯТЬ ДЛЯ ОНЫХ НАИМЕНОВАНИЕ Turk oriental ИЛИ Ouighour (то есть — уйгурские. — Авт.)... КТО ОБРАЩАЕТ ВНИМАНИЕ НА ТУРКЕСТАНСКИХ УЙГУРОВ, ТОТ ПРИМЕТ ИХ ЗА ТУРОК... НО В ДРЕВНИЕ ВРЕМЕНА, НЕ БЫЛИ ЛИ ОНИ МОНГОЛЬСКИМИ ПЛЕМЕНАМИ?..»

 

Это и все, что оставила после себя огромная Монгольская Империя?! Надпись — на камне, пару писем и роман. Не густо! Да и роман-то написан по-татарски, только буквы — монгольские. И даже эти скудные тексты были, оказывается,  расшифрованы одним и тем же человеком — неким г. Шмитом. А «потомками монгольских завоевателей» почему-то считаются туркестанские уйгуры, которых почему-то принимают за турок! И только историки знают, что эти турки когда-то были монголами. Сами турки, почему-то, этого не знают.

 

Не сохранились не только монгольские письменные памятники, но и материальные, времен Золотоордынского ханства. 

 

Вот, что писал по этому поводу в XIX веке известный исследователь золотоордынского периода В. В. Григорьев:

 

«… ИСТОРИЯ ЗОЛОТО-ОРДЫНСКОГО ХАНСТВА ЕСТЬ ОДНА ИЗ НАИБОЛЕЕ ОБЕДНЕННЫХ ВРЕМЕНЕМ И ОБСТОЯТЕЛЬСТВАМИ: МАЛО ТОГО, ЧТО ОНИ ИСТРЕБИЛИ ВАЖНЕЙШИЕ ПИСЬМЕННЫЕ ПАМЯТНИКИ... ОНИ СТЕРЛИ С ЛИЦА ЗЕМЛИ И БОЛЬШУЮ ЧАСТЬ СЛЕДОВ СУЩЕСТВОВАНИЯ ХАНСТВА. ЕГО НЕКОГДА ЦВЕТУЩИЕ И МНОГОЛЮДНЫЕ ГОРОДА ЛЕЖАТ В РАЗВАЛИНАХ... А О СТОЛИЦЕ ОРДЫ, О ЗНАМЕНИТОМ САРАЕ, МЫ НЕ ЗНАЕМ ДАЖЕ, НАВЕРНОЕ, К КАКИМ БЫ РАЗВАЛИНАМ МОГЛИ ПРИУРОЧИТЬ ЕГО  ГРОМКОЕ ИМЯ…»

 

Далее, В. В. Григорьев продолжает:    (читаем следующий пост)

Изменено пользователем reinchil

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
reinchil


Не получается скопировать цитату, приходится переписывать
...ЕВГЕНИЙ,всё получается,выделяете нужные ВАМ слова и жмете внизу  Имя или цитата.... далее пишите что хотели....зх плохой из меня учитель :smile146:

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
Евгений

выделил, нажал на "имя или цит."... и ничего не произошло. вы уж извините, дремучий я человек

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
Антивор

выделил, нажал на "имя или цит."... и ничего не произошло.
А у Вас браузер какой? Если Microsoft IE, тогда возможны проблемы, они в настоящее время решаются.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
Евгений

не знаю какой браузер,  на работе  компьютер, да ладно, пойдет и так. Спасибо за внимание

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
reinchil
Изменено пользователем reinchil

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
Прапорщик

А на этих двух средневековых гравюрах, изображающих прием иностранных послов на Руси, Великий князь и его приближенные почему-то носят большие чалмы или тюрбаны.

 

вряд ли художник рисовал с натуры,скорее по чьему-то описанию,да и стереотипы были в ту пору похлеще чем сейчас.Для жителя западной Европы что московит что житель Персии были одинаковы. Почитать западноевропейских средневековых путешественников так Московия это  такая тмутаракань ,где живут одни дикари.

 

 

На этой средневековой Западноевропейской гравюре изображен Степан Тимофеевич Разин в царском облачении. На его голове - тоже чалма.

 

ничего удивительного. Даже если предположить что рисовали с натуры и вспомнить как Разин любил поразбойничать в Крыму и Османской империи,то становится ясным что Разин просто оделся в то что награбил.Не будет же он позировать в том в чем пришел грабить

 

 

Наверное, в средние века на Руси был такой обычай — носить чалму. Отсюда чалма пришла на восток - в Турцию, Персию и в другие страны.  Просто потом мы о ней забыли. А в других странах чалму помнят и носят до сих пор.    

 

а может не будем гадать а к примеру почитаем одну книжку,Коран называется: "..Пророк велел одевать чалму; читая проповеди в мечети, одевал чёрную чалму и её конец спускался на плечи.." . Это писалось на заре средневековья,в 7 в. Так что это не из Руси на Восток пришла чалма,а с Востока на Русь,но не прижилась что-то

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
Прапорщик

Хотя сабля всегда считалась исконным русским оружием

 

сабля известна на Руси с 9 в,появилась же в Средней Азии в 6-7 вв..Так что это оружие  нерусского происхождения

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
reinchil
Изменено пользователем reinchil

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
Прапорщик

ШЛЕМ УКРАШЕН ДРАГОЦЕННЫМИ КАМНЯМИ — АЛМАЗАМИ, РУБИНАМИ И ИЗУМРУДАМИ», - комментирует экспонат Анатолий Фоменко. - ИЗВЕСТНО, ЧТО «ЕРИХОНСКАЯ ШАПКА» БЫЛА ПОКРЫТА ЗОЛОТОЙ НАСЕЧКОЙ И ДРАГОЦЕННОСТЯМИ В 1621 ГОДУ РУССКИМ МАСТЕРОМ НИКИТОЙ ДАВЫДОВЫМ ИЗ ГОРОДА МУРОМА — ГЛАВНЫМ МАСТЕРОМ МОСКОВСКОЙ ОРУЖЕЙНОЙ ПАЛАТЫ.

 

если бы Фоменко кроме математики интересовался еще бы и историей то он бы знал что достаточно часто доспехи изготавливались на основе другого доспеха.Например эта иерихонка Михаила Федоровича изготовлена на основе арабского шишака. Вязь же часто не воспринималась  как надпись ,а лишь как узор.Почему так делали? Так ведь булат очень ценился

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
reinchil
Изменено пользователем reinchil

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
reinchil

№ 6

Изображение

Поход Аскольда и Дира на Царьград». Радзивиловская летопись. Лист 9 об., мин. 18а.

     На этой старинной миниатюре из «РАДЗИВИЛОВСКОЙ ЛЕТОПИСИ» изображен момент выхода из Киева русского войска, направляющегося в поход на Царьград. На левой башне мы видим два креста и два полумесяца. Причем, кресты наверху, а полумесяцы внизу.

Изображение

«Битва угров (венгров) с болгарами. Спасение болгарского царя Семиона в Дерестре».

Миниатюра из Радзивиловской летописи. Лист 14, мин. 34.

     На этой миниатюре мы видим Семиона Болгарского, на боевом флаге, которого изображен полумесяц со звездой (он зеркален современному турецкому). Естественно, в те далекие времена раннего средневековья никакого «османского полумесяца» еще не существовало и в помине, а на знамени православного болгарского царя Семиона он, почему-то, был.

Изображение

Пожалование Князем Киевским Юрием  Владимировичем Долгоруким сыну Андрею города Турова.

Миниатюра из Радзивиловской летописи. Лист 188, мин. 463а.

   На этой миниатюре мы видим флаг с полумесяцем (возможно, и со звездой) на башне города КИЕВА или ТУРОВА.

 

Фрагмент миниатюры с флагом увеличен, чтобы можно было разглядеть полумесяц.

 

Вернемся опять к книге «ВОСТОЧНЫЕ МОТИВЫ В МИНИАТЮРАХ РАДЗИВИЛОВСКОГО СПИСКА-II», изданной Российской Академией Наук.

 

Там приводятся данные по изображению полумесяца в миниатюрах летописи, причем, миниатюры, в которых полумесяц написан нечетко,

не разборчиво или очень мелко, в расчет не брались.

 

Полумесяцы на боевых русских щитах:

 

Щит с полумесяцем в войске Святослава Игоревича.

Щиты с полумесяцем в войске Владимира Святославича.

Полумесяц в щите (? или в блюде) у новгородца(?).

Щит с полумесяцем у Изяслава/Всеволода Ярославичей.

Щит с арабеской и полумесяцем

Щит с арабеской и полумесяцем у Святославичей.

Щит с арабеской и полумесяцем у Ростиславичей.

Щит с полумесяцами у Изяслава.

Щит с полумесяцами у Ольговичей.

Щит с арабеской и полумесяцем у Долгорукого.

Щит с арабеской и полумесяцем у Долгорукого.

Щит с полумесяцами у Андрея Юрьевича Вышгородского.

№ 7

Изображение

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
reinchil

№ 7.

Изображение

Строительство Храма «Василия Блаженного» (Покрова на Рву) на Красной площади в Москве.

Миниатюра из «Лицевого летописного свода».

 На этой миниатюре из «Лицевого летописного свода» изображено строительство храма в Москве на Красной площади,

известного сегодня, как «Собор Василия Блаженного».

Рядом с православными крестами на золоченых куполах соборов, изображены и полумесяцы, венчающие шпили сторожевых башен кремлевской стены.  

Позже, на месте полумесяцев появятся двуглавые орлы – российские гербы.

Изображение

Кресты и полумесяцы на куполах и шпилях московского Кремля (деталь).

   Из приведенных примеров видно, что символика ПОЛУМЕСЯЦА была хорошо известна на Руси еще в раннем средневековье. 

Поэтому не удивительно, что она продолжала использоваться и в более, позднее время.

  На этом старинном рисунке мы видим традиционный «Казачий круг». Казаки собрались на сход для обсуждения каких-то важных дел.

В центре этого круга – боевое знамя.

Изображение

 «Казачий круг». Средневековая гравюра.

На нем изображен полумесяц, крест и звезда, т. е. три христианских  символа,  которые  впоследствии были разделены.

Один достался ИСЛАМУ, другой – ХРИСТИАНСТВУ, а третий - ИУДАИЗМУ.

Изображение

«Казачий круг». Средневековая гравюра (фрагмент).

 

Сейчас считается, что эти символы никогда совместно не объединялись.

Объяснить такое обилие полумесяцев на старых гербах российских городов и в быту простой случайностью – невозможно.

Раскроем «ЭНЦИКЛОПЕДИЮ ЗНАКОВ И СИМВОЛОВ» Джона Фоли.

Здесь мы видим, что, как сообщают сами историки, еще с раннего средневековья, то есть,   ЗАДОЛГО   ДО   ВОЗНИКНОВЕНИЯ   ИСЛАМА,

«… ПОЛУМЕСЯЦ СТАЛ АССОЦИИРОВАТЬСЯ С ВИЗАНТИЕЙ (СОВРЕМЕННЫЙ СТАМБУЛ)... ВИЗАНТИЙЦЫ ОБЪЯВИЛИ... ПОЛУМЕСЯЦ - СИМВОЛОМ ВИЗАНТИИ...»

Изображение

Византийский Императорский диптих (Барберини). Лувр. IV век.

Изображение

      На увеличенном фрагменте Императорского диптиха, датированного IV веком, хорошо видна Византийская символика – ПОЛУМЕСЯЦ И ЗВЕЗДА.

Рядом с ней – ПРАВОСЛАВНЫЙ ГРЕЧЕСКИЙ КРЕСТ. И все эти три древних символа объединены воедино.

На миниатюре из «РАДЗИВИЛОВСКОЙ ЛЕТОПИСИ», в сцене крещения Киевской княгини Ольги в Царьграде в X веке, мы видим те же символы.

Изображение

 «Беседа Ольги с Византийским Императором Константином Багрянородным. Крещение Ольги в Царьграде».

Миниатюра из Радзивиловской летописи. Лист 31 об., мин. 72а.

На башне справа, над головой Ольги отчетливо виден ПОЛУМЕСЯЦ СО ЗВЕЗДОЙ, а в руке у Патриарха - ПРАВОСЛАВНЫЙ КРЕСТ.

         А вот, как трактуется сегодня символика полумесяца в Интернете на сайте «РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ. МОСКОВСКАЯ ЕПАРХИЯ. ЩЕЛКОВСКОЕ БЛАГОЧИНИЕ» в рубрике «О вере и церкви». «Церковный вестник», июнь 2004 г. № 12(289):

Изображение

Луна и крест на колокольне московского «Храма Христа-Спасителя»

 

«… Полумесяц на православном кресте не имеет никакого отношения ни к мусульманской религии, ни к победе над мусульманами. Кресты с изображением цаты (полумесяца) украшали еще древние храмы: Церковь Покрова на Нерли (1165 г.), Димитриевский собор во Владимире (1197 г.) и другие.

Ни о какой победе над мусульманами тогда не могло быть и речи.

Полумесяц с древних времен являлся государственным знаком Византии, и только после 1453 года, когда Константинополь был взят турками, этот христианский символ стал официальной эмблемой Османской империи. В православной Византии цата символизировала царску власть. Видимо, поэтому она помещена как символ великокняжеского достоинства на изображении киевского князя Ярослава Изяславича в «Царственном летописце» XVI века. Часто цата (полумесяц) изображается как часть святительского облачения Святителя Николая Чудотворца. Ее можно встретить и на других иконах: Святой Троицы, Спасителя, Пресвятой Богородицы. Все это дает право считать, что цата на кресте – символ Господа Иисуса Христа как Царя и Первосвященника. Таким образом, установка креста с цатой на куполе храма напоминает нам о том, что храм этот принадлежит Царю царствующих и Господу господствующих…»

 

Б. А. Успенский в своей книге «КРЕСТ И КРУГ. ИЗ ИСТОРИИ ХРИСТИАНСКОЙ СИМВОЛИКИ» пишет следующее:

  «… КРЕСТ ОЧЕВИДНЫМ ОБРАЗОМ ВЫСТУПАЕТ, КАК СИМВОЛ ХРИСТА, ТОГДА КАК ЛУНА В ХРИСТИАНСКОЙ ТРАДИЦИИ СИМВОЛИЗИРУЕТ БОГОРОДИЦУ.

ТАКОЕ ТОЛКОВАНИЕ ПРЯМО СООТВЕТСТВУЕТ КАНОНИЧЕСКИМ ТЕКСТАМ И ПОДДЕРЖИВАЕТСЯ ИМИ, ТЕКСТАМ, ГДЕ ХРИСТОС НАЗЫВАЕТСЯ «СОЛНЦЕМ ПРАВДЫ» ИЛИ «СОЛНЦЕМ ПРАВЕДНЫМ», А БОГОРОДИЦА МОЖЕТ АССОЦИИРОВАТЬСЯ С АПОКАЛИПТИЧЕСКИМ ОБРАЗОМ «ЖЕНЫ, ОБЛАЧЕННОЙ В СОЛНЦЕ; ПОД НОГАМИ ЕЕ ЛУНА, И НА ГОЛОВЕ ЕЕ ВЕНЕЦ ИЗ ДВЕНАДЦАТИ ЗВЕЗД».

Изображение

Остробрамская икона Божьей Матери. 1-я пол. XVII в.

      ИЛЛЮСТРАЦИЕЙ К ЭТОМУ ПОСЛЕДНЕМУ ОБРАЗУ МОЖЕТ СЛУЖИТЬ ХОТЯ БЫ ВИЛЕНСКАЯ ИКОНА «ОСТРОБРАМСКОЙ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ, ГДЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ БОГОМАТЕРИ СОЧЕТАЕТСЯ С ПОЛУМЕСЯЦЕМ (ПОД ИКОНОЙ НАХОДИТСЯ БОЛЬШОЙ МЕТАЛЛИЧЕСКИЙ ПОЛУМЕСЯЦ, НА КОТОРОМ КАК БЫ СТОИТ БОГОМАТЕРЬ) И ЕЕ ОКРУЖАЮТ 12 ЗВЕЗД. ОТСЮДА ЖЕ ОБЪЯСНЯЕТСЯ И ИЗОБРАЖЕНИЕ БОГОМАТЕРИ, СТОЯЩЕЙ НА ЛУНЕ…»

 

ПОЛУМЕСЯЦ СО ЗВЕЗДОЙ - ДРЕВНИЙ СИМВОЛ ЦАРЬ-ГРАДА

 

Итак, мы получили новую версию, что полумесяц в основании православного креста каким-то образом связан с  ВИЗАНТИЕЙ И ЦАРЬ-ГРАДОМ.

 

В качестве временной привязки возьмем дату завершения строительства ДМИТРОВСКОГО СОБОРА во Владимире. То есть - 12 век.

 

Заглянем в российскую историю - известно ли из нее, что русские войска примерно в это время или ранее побеждали (захватывали) ЦАРЬ-ГРАД?

 

Первое, что приходит на ум, - знаменитый «ВЕЩИЙ ОЛЕГ» А. С. Пушкина:

 

 

«… В  ЦАРЬ-ГРАДСКОЙ  БРОНЕ  КНЯЗЬ ПО ПОЛЮ ЕДЕТ НА ВЕРНОМ КОНЕ…»

 

 

Перечисляя воинские подвиги Олега, кудесник говорит:

Изображение

 «Вещий Олег». Художник В.  Пименов

 

«… ЗАПОМНИ ЖЕ НЫНЕ ТЫ СЛОВО МОЕ:

ВОИТЕЛЮ СЛАВА – ОТРАДА;

ПОБЕДОЙ ПРОСЛАВЛЕНО ИМЯ ТВОЕ;

ТВОЙ ЩИТ НА ВРАТАХ  ЦАРЕГРАДА…»

 

Однако, Пушкин – это все-таки литература, с присущим ей правом на художественный вымысел. Поищем – не найдется ли серьезных исторических документов, которые связывали бы государство Российское и Византию (ЦАРЬ-ГРАД) в эпоху до 12 века.

Оказывается, есть.

Знаменитая «ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ». «ДРАГОЦЕННЕЙШИЙ И ДРЕВНЕЙШИЙ ПАМЯТНИК ИСТОРИИ РОССИЙСКОЙ», - так характеризует ее Карамзин в 1-ом томе «ИСТОРИИ ГОСУДАРСТВА РОССИЙСКОГО».

Летописец Нестор начинает ее сообщением, что после успешного похода на ЦАРЬ-ГРАД в X веке, киевский князь Олег, желая утвердить мир с ГРЕКАМИ, направил в ЦАРЬ-ГРАД послов, которые заключили с ВИЗАНТИЕЙ ДОГОВОР письменный. Договор этот продлялся последующими князьями, и Нестор приводит его в своей летописи дважды.

Изображение

«Договор русских  с греками». Миниатюра из Радзивиловской летописи. Лист 16, мин. 39.

 

 

Карамзин также приводит текст документа, именуемого «ДОГОВОР РУССКИХ С ГРЕКАМИ».

 

Посмотрим внимательнее этот текст. Да, ЦАРЬ-ГРАД – это, безусловно, КОНСТАНТИНОПОЛЬ (позже Стамбул). А император, заключивший ДОГОВОР с русским князем ОЛЕГОМ, - знаменитый Византийский император КОНСТАНТИН БАГРЯНОРОДНЫЙ.

 

Но, ведь, средневековая Греция была сугубо христианской страной.

 

Более того, в традиционной истории указано, что именно из Греции на Русь пришло православие.

 

Как же это тогда сочетается с «ВИЗАНТИЙСКИМ ПОЛУМЕСЯЦЕМ», который принято считать сугубо мусульманским символом?

 

Снова заглянем в «ЭНЦИКЛОПЕДИЮ ЗНАКОВ И СИМВОЛОВ» Джона Фоли.

 

Там сказано:

 

 

«… ПРИМЕРНО ЧЕРЕЗ ТЫСЯЧУ ЛЕТ ПОСЛЕ КОНСТАНТИНА, ОСНОВАТЕЛЬ ТУРЕЦКОЙ МУСУЛЬМАНСКОЙ ИМПЕРИИ СУЛТАН ОСМАН ОДОБРИЛ ПОЛУМЕСЯЦ В КАЧЕСТВЕ СИМВОЛА СВОЕЙ ВЕРЫ... КОГДА ВОЙСКА «МУХАМЕДА II» ЗАХВАТИЛИ КОНСТАНТИНОПОЛЬ В 1453 ГОДУ, ПОЛУМЕСЯЦ ПРИОБРЕЛ ДВА ЗНАЧЕНИЯ - КАК СИМВОЛ ТУРЕЦКОЙ ИМПЕРИИ И КАК СИМВОЛ ИСЛАМСКОЙ ВЕРЫ...»

 

 

Если верить Джону Фоли, которого современные историки отнюдь не оспаривают, то полумесяц стал символом исламской веры в середине 15 века.

Изображение

  Государственный флаг Турции

 

А что было до того?

 

«… ИСТОРИЯ  ОСМАНСКОГО ПОЛУМЕСЯЦА  СО  ЗВЕЗДОЙ ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНА, - говорит Анатолий Фоменко. - ОН СВЯЗЫВАЕТСЯ САМИМИ ИСТОРИКАМИ С ИСТОРИЕЙ ВИЗАНТИИ ЗАДОЛГО ДО ТРАДИЦИОННОГО, КАК СЧИТАЕТСЯ, ВОЗНИКНОВЕНИЯ ИСЛАМА.  ПО НАШЕЙ ВЕРСИИ ПОЛУМЕСЯЦ СО ЗВЕЗДОЙ - СТАРИННЫЙ СИМВОЛ ЦАРЬГРАДА…

В НЕМ СЛИЛИСЬ ДВА СИМВОЛА: ЗВЕЗДА ВИФЛИЕМСКАЯ И ПОЛУМЕСЯЦ, СИМВОЛ ЗАТМЕНИЯ, КОТОРОЕ СВЯЗЫВАЕТСЯ ПО СТАРИННЫМ ИСТОЧНИКАМ С РАСПЯТИЕМ И С РОЖДЕНИЕМ  ХРИСТА…»

 

Отметим, что полумесяц со звездой первоначально мог символизировать Луну и Солнце - два важнейших небесных светила.

Но позднее они стали сугубо христианскими символами. Так как рождение Христа связано с появлением Вифлеемской звезды, а распятие – с солнечным затмением, о чем прямо сказано в Евангелии от Луки: «ПОМЕРКЛО СОЛНЦЕ».

  В «ДОГОВОГЕ РУССКИХ С ГРЕКАМИ» русские названы РУСИНАМИ, а греки – ХРИСТИАНАМИ.

  Что подтверждает утверждение  Джона Фоли в «ЭНЦИКЛОПЕДИИ ЗНАКОВ И СИМВОЛОВ» о том, что ВИЗАНТИЙСКИЙ ПОЛУМЕСЯЦ был символом ХРИСТИАНСКОГО государства.

  Карамзин цитирует:

 

«… СЕЙ МИР, ВЫГОДНЫЙ ДЛЯ РОСИЯН, БЫЛ УТВЕРЖДЕН СВЯЩЕННЫМИ ОБРЯДАМИ ВЕРЫ… ЦАРЬ ГРЕЧЕСКИЙ СКРЕПИЛ ИХ СВОЕЮ РУКОЙ, КЛЯЛСЯ СВЯТЫМ КРЕСТОМ, НЕРАЗДЕЛЬНОЮ ЖИВОТВОРЯЩЕЙ ТРОИЦЕЮ ЕДИНОГО БОГА, … А МЫ, ПОСЛЫ РУССКИЕ, … КЛЯЛИСЬ ПО ЗАКОНУ СВОЕМУ, ЗА СЕБЯ И ЗА ВСЕХ РУССКИХ, ИСПОЛНЯТЬ УТВЕРЖДЕННЫЕ ГЛАВЫ МИРА И ЛЮБВИ МЕЖДУ НАМИ - РУСЬЮ И ГРЕКАМИ…».

 

Итак, обе стороны скрепили договор священными обрядами веры. Причем веры ХРИСТИАНСКОЙ.

 

Можно предположить, что именно этот союз символизирует на церковных куполах ПРАВОСЛАВНЫЙ КРЕСТ И ПОЛУМЕСЯЦ в нижней его части. Причем, поскольку Византия в войне потерпела поражение, полумесяц поместили на менее почетное место - внизу.

Тогда же  ПОЛУМЕСЯЦЫ появились и на российских Гербах.

 

Как мы теперь понимаем, нет ничего удивительного, что в средневековой  ХРИСТИАНСКОЙ России была столь широко распространена ХРИСТИАНСКАЯ символика, пришедшая туда из Византии.

 

А можно ли увидеть что-либо подобное в Европе?

 

Продолжение №8

Изменено пользователем reinchil

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
reinchil
Изменено пользователем reinchil

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
reinchil

№ 9

 ДАВАЙТЕ ПРОЙДЕМСЯ ПО ЗНАМЕНИТОМУ ШЕЙЛЕНСКОМУ ЗАМКУ, ВОСПЕТОМУ БАЙРОНОМ. ОН НАХОДИТСЯ В ШВЕЙЦАРИИ. ОБЫЧНО СТЕНЫ ЗАМКОВ УКРАШАЮТ ПОРТРЕТАМИ ВЛАДЕЛЬЦЕВ, ИХ ПРЕДКОВ И ФАМИЛЬНЫМИ ГЕРБАМИ.

ИзображениеИзображение

     ПОСМОТРИМ, КАКИЕ ЖЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ СОХРАНИЛИСЬ НА ЕГО СТЕНАХ ОТ ПРЕЖНИХ ВРЕМЕН…».

Вот, например, старинный Герб XVII века. На нем изображены - ПОЛУМЕСЯЦ И ЗВЕЗДА. Сверху - фигура человека в красном стрелецком кафтане. В руке у него - ЗВЕЗДА, а на голове – РУССКАЯ ШАПКА.

Может быть, владельцами Шейленского замка были когда-то русские?

 

А это Герб из средневекового замка испанского города Пенискола.

Изображение

  Вверху – епископская или кардинальская христианская шапка, по бокам – ключи Святого Петра, то есть тоже весьма известный христианский символ.

А вот в самом центре герба мы видим полумесяц. Под ним явно было еще какое-то изображение (возможно звезда), но оно почему-то стерто или сбито.

 

Сочетание кардинальской шапки, ключей Святого Петра и полумесяца в одном гербе ясно показывает, что раньше все эти символы объединялись в рамках одного и того же культа.

Изображение    Изображение

Герб Папы Римского, Иоанна XXI (1276-1277).       Герб Папы Римского Пийя II (1458-1464), Герб Папы Римского Пийя III (1503) 

Подтверждением тому являются средневековые изображения личных Гербов трех Римских Пап (Иоанна XXI, Пийя II, и Пийя III), в которых полумесяцы  не являются случайной деталью, а занимают доминирующее положение.

ИзображениеИзображение

                                                                  Гербы немецкого города Хале

Вот Гербы известного немецкого города Хале. Тот же полумесяц, но уже со звездами.

 

Современные западные историки предлагают нам сегодня такое «объяснение»: будто бы в данном случае полумесяц со звездой указывает на соляные разработки в окрестностях города Хале.  Звезда, мол, это символ кристаллика соли. А полумесяц – это, якобы, ковшик, которым соль черпали.

 

Вы помните? По поводу полумесяца на крестах христианских храмов России нам тоже говорили: чаша, якорь, ладья и т.п.

 

Какое удивительное сходство трактовок. У поваренной соли, между прочим, кристалл имеет форму правильного куба. И это совершенно не похоже на звезду?

 Изображение

На гравюре Антона Вензама Вормского, датируемой 1530 годом, изображающей план немецкого города Кельна, наверху, в самом центре мы видим Императора со знаменем в руках, на котором изображен ПОЛУМЕСЯЦ СО ЗВЕЗДОЙ. 

     

В городском музее  немецкого города Нюрнберга находится старинная картина, изображающая главную площадь Нюрнберга перед городской ратушей, которую венчает  полумесяц.

 Сегодня, конечно, никакого полумесяца со звездой над ратушей уже нет.

 

 А вот в столице Швеции Стокгольме полумесяц над городской ратушей красуется до сих пор.

ИзображениеИзображение

 Полумесяц золотистого цвета венчает один из шпилей стокгольмской ратуши. На том же здании ратуши можно увидеть

и звезды, которые здесь отделены от полумесяца и поставлены на свои собственные шпили.

 

Изображение2.Изображение

Собор Святого Стефана считается центром Вены.              

 В центре Вены возвышается огромный христианский, сегодня католический, готический собор Святого Стефана, возведенный, как считается в XII-XV веках.

2.Именно так он изображен на известном средневековом плане города.

На нем город Вена представлен просто как окружение своего главного собора. План нарисован Николасом  Мелдеманом в Нюрнберге в 1530 году. 

Его можно увидеть в экспозиции Исторического Музея города Вены.

Сегодня на шпиле собора св. Стефана красуется имперский орел, увенчанный крестом. Но это сегодня. А что было на вершине главного собора Вены в XVI-XVII веках? 

«… В ПУТЕВОДИТЕЛЕ, КОТОРЫЙ МОЖНО КУПИТЬ И ПРОЧИТАТЬ, ВЫ НАЙДЕТЕ МНОГО ИНТЕРЕСНОГО, - говорит Анатолий Фоменко. - НАЙДЕТЕ ОПИСАНИЕ РЕКОНСТРУКЦИИ СОБОРА,  КОГДА И КАК МЕНЯЛАСЬ КРЫША, КОГДА И КАК МЕНЯЛИСЬ КОЛОННЫ. ОДНАКО, ПО ПОВОДУ  ИСТОРИИ ГЛАВНОГО ЕГО СИМВОЛА, А ИМЕННО – ГЕРБА НА ШПИЛЕ СОБОРА, ВЫ ПОЧТИ НИЧЕГО НЕ НАЙДЕТЕ. А ДЕЛО В ТОМ, ЧТО НА САМОМ ДЕЛЕ, НА ВЕРШИНЕ СОБОРА, ДО ОЧЕНЬ ПОЗДНЕГО ВРЕМЕНИ НАХОДИЛСЯ ОСМАНСКИЙ ПОЛУМЕСЯЦ…»  

Действительно, на шпиле Собора Святого Стефана, плоть до 1685 года находился полумесяц с вписанной в него восьмиконечной звездой.

 

Это четко видно на упомянутом выше средневековом плане города Вены.

Изображение

Увеличенный фрагмент плана, на котором изображен шпиль собора с полумесяцем.  

 

«... ИСТОРИКИ ДАВНО ОБРАТИЛИ ВНИМАНИЕ НА РАСПРОСТРАНЕНИЕ СИМВОЛИКИ ПОЛУМЕСЯЦА ПО ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ ДО XVI-XVII ВЕКОВ, - продолжает Анатолий Фоменко. -  КОНЕЧНО, ЭТОМУ ХОТЕЛИ НАЙТИ ОБЪЯСНЕНИЕ.  ОБЪЯСНЕНИЕ БЫЛО ПРИДУМАНО СЛЕДУЮЩЕЕ: СКАЗАЛИ, ЧТО РЫЦАРИ, ПРАВИТЕЛИ ПОМЕЩАЛИ НА СВОИХ ГЕРБАХ, НА ГЕРБАХ ГОРОДОВ, ГОСУДАРСТВ ПОЛУМЕСЯЦ, КАК ПАМЯТЬ О ПОБЕДАХ НАД ИСЛАМОМ, НАД ОСМАНАМИ. ЭТО ОБЪЯСНЕНИЕ, ПО НАШЕМУ МНЕНИЮ, ОЧЕНЬ НАТЯНУТО.  ВСЕ МЫ ХОРОШО ПОМНИМ ИСТОРИЮ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ, КОГДА КОАЛИЦИЯ И, В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ СОВЕТСКИЙ СОЮЗ, ПОБЕДИЛИ ФАШИЗМ. НО, НИ КОМУ НЕ ПРИШЛА В ГОЛОВУ ДИКАЯ МЫСЛЬ - ВНЕСТИ СВАСТИКУ В ГОСУДАРСТВЕННУЮ СИМВОЛИКУ СТРАН ПОБЕДИТЕЛЕЙ...»

 

    В обилии подобной символики в Европе таится нечто важное. Нечто такое, что в период XVII-XVIII веков постарались тщательно скрыть. Но уничтожить все следы оказалось невозможно.

 

И так, в рамках высказанной гипотезы мы предполагаем, что территория средневековой Руси, Европы и Турции (Византии) имели единую, религиозную символику.

 

А духовная общность, как правило, предполагает, если не единство этих государств, то, по крайней мере – их Союз.

 

Продолжение следует №10

Изменено пользователем reinchil

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
Евгений

"В  родовом гербе Карамзиных почему-то полумесяц присутствует."

 Так ведь Карамзин от татарского имени Карамурза, возможно полумесяц это воспоминание о происхождении.

А вот с полумесяцами на крестах непонятно, конечно. Какой смысл, какое значение, даже церковники не помят об этом. А ведь смысл-то был наверняка.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
Евгений

мне кажется что разнообразие символов: крест, полумесяц, звезда - тянется еще с времен многобожия т.е. язычества. крест, например, являлся символом Сварога. поговорка " пока гром не грянет- мужик не перекрестится" означает не тот смысл какой мы считаем сейчас. гром это Перун, а мужик звал на защиту Сварога и крестил небо (крест - символ Сварога, напоминаю), а не себя. т.е. призывал Сварога защитить от Перуна. Христианство это компилляция из нескольких религий - зороастризма, язычества и пр. крест выбран символом Христа, но христианство не первооткрыватель креста как символа. со временем конфессии, скажем так, поделили между собой символы. наверное где-то так.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
reinchil

№10.  СОЮЗ ДВУХ ГОСУДАРСТВ

 

           Карамзин в «ИСТОРИИ ГОСУДАРСТВА РОССИЙСКОГО» сообщает, что ДОГОВОР, заключенный между Киевским князем ОЛЕГОМ и Византийским Императором КОНСТАНТИНОМ БАГРЯНОРОДНЫМ был пролонгирован их преемниками. Поэтому интересно узнать – до какого же времени существовал этот Союз государств?

 

    Почему это важно? Да потому что союзный договор предусматривал при необходимости военную помощь.

 

Карамзин цитирует этот пункт договора следующим образом:

«… ЕЖЕЛИ, ЦАРИ ГРЕЧЕСКИЕ ПОТРЕБУЮТ ВОЙСКА ОТ РУССКОГО КНЯЗЯ, ДА ИСПОЛНИТ КНЯЗЬ ИХ ТРЕБОВАНИЕ, И ДА УВИДЯТ ЧРЕЗ ТО ВСЕ ИНЫЕ СТРАНЫ, В КАКОЙ ЛЮБВИ ЖИВУТ ГРЕКИ С РУСЬЮ…»

 

Из текста явствует, что договор заключен против «ВСЕХ ИНЫХ СТРАН».  Интересно, каких именно?

Но вернемся к нашему вопросу, до какого времени существовал Союз государств?

Может до той поры, когда над Русью установилось ТАТАРО-МОНГОЛЬСКОЕ ИГО?

Или до поры, когда ЦАРЬГРАД был взят турками в 1453 году?

Чтобы ответить на этот вопрос, заглянем в сохранившиеся исторические документы.

 

Известный автор XVI века, посол Габсбургов в России, барон Сигизмунд Герберштейн, рассказывая о Великих Московских князьях, пишет:

«… СВОИ ТИТУЛЫ ОНИ ИЗДАВНА ПИСАЛИ В ТРЕХ КРУГАХ, ЗАКЛЮЧЕННЫХ В ТРЕУГОЛЬНИК. ПЕРВЫЙ ИЗ НИХ, ВЕРХНИЙ, СОДЕРЖАЛ СЛЕДУЮЩИЕ СЛОВА: «НАШ БОГ - ТРОИЦА (далее следует обычная христианская церковная формула). ВО ВТОРОМ - БЫЛ ТИТУЛ ИМПЕРАТОРА ТУРОК С ПРИБАВЛЕНИЕМ «НАШЕМУ ЛЮБЕЗНОМУ БРАТУ». В ТРЕТЬЕМ - ТИТУЛ ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ МОСКОВСКОГО, ГДЕ ОН ОБЬЯВЛЯЛ СЕБЯ ЦАРЕМ, НАСЛЕДНИКОМ И ГОСПОДИНОМ ВСЕЙ ВОСТОЧНОЙ И ЮЖНОЙ РУСИ…»

 

Цитированное выше написание титула, очевидно, подчеркивало РЕЛИГИОЗНУЮ И ПОЛИТИЧЕСКУЮ ОБЩНОСТЬ ДВУХ СРЕДНЕВЕКОВЫХ ГОСУДАРСТВ – ТУРЦИИ И РУСИ, которые были объединены в тесный союз, что-то вроде федерации.

Изображение

Вот цветная средневековая миниатюра, изображающая осаду Константинополя турками в 1453 году, взятая из книги XV века: Jean Meilot, «Passages d’Outremer», хранящейся, ныне, в Национальной библиотеке Франции, в Париже.

Считается, что это редкое изображение – современное изображаемому событию. И что же мы видим?

 Одежда турок, штурмующих стены Царьграда, разительно отличаются от представлений, внушенных нам с детства.

Здесь нет изображений османских тюрбанов. Воины — либо закованы в железо с металлическими, круглыми шлемами, либо — в высоких русских колпаках.

Кстати, именно в таких казацких русских колпаках изображены турки, штурмующие Вену, на средневековом плане города Вены.

Герб Казанского Царства: «В серебряном щите черный коронованный дракон, крылья и хвост червленые, клюв и когти золотые».

 А на одном из черных флагов отчетливо виден всадник, поражающий что-то копьем сверху вниз.

 

Да это же,  «Георгий Победоносец» - древний символ Москвы! 

о, что великокняжеское русское знамя было черным – известный факт. Об этом говорил, например, М. Н. Карамзин при описании Куликовской битвы.

 Удивительный факт - турки штурмуют Константинополь в 1453 году  под русским Великокняжеским знаменем с Георгием Победоносцем!

 

Кроме того, турки перетаскивают свои суда волоком, поставив их на колеса, точно так же, как дружинники Киевского князя Олега перетаскивали свои корабли при штурме ЦАРЬГРАДА в X веке.

 

Вот как описывает это событие Н.М. Карамзин:

 «… В ЛЕТОПИСИ СКАЗАНО, ЧТО ОЛЕГ ПОСТАВИЛ СУДА  СВОИ  НА  КОЛЕСА И СИЛОЮ ОДНОГО ВЕТРА, НА РАСПУЩЕННЫХ ПАРУСАХ, СУХИМ ПУТЕМ ШЕЛ СО ФЛОТОМ К КОНСТАНТИНОПОЛЮ. МОЖЕТ БЫТЬ, ОН ХОТЕЛ СДЕЛАТЬ ТО ЖЕ, ЧТО СДЕЛАЛ ПОСЛЕ МАГОМЕТ II: ВЕЛЕЛ ВОИНАМ ТАЩИТЬ СУДА БЕРЕГОМ В ГАВАНЬ, ЧТОБЫ ПРИСТУПИТЬ К СТЕНАМ ГОРОДСКМИ…»

О том же пишет и турецкий историк Джелал Эссад:

 

    «… ПОЛОЖИЛИ ТОЛСТЫЕ ДЕРЕВЯННЫЕ КАТКИ, СМАЗАННЫЕ САЛОМ И МАСЛОМ, И В ОДНУ НОЧЬ БОЛЕЕ 70 СУДОВ РАЗЛИЧНОЙ ВЕЛИЧИНЫ ПЕРЕТАЩИЛИ ПО ЭТОЙ ДОРОГЕ ПРИ ПОМОЩИ ЛЮДЕЙ, ЛОШАДЕЙ И ВОЛОВ. РАСПУЩЕННЫЕ И НАДУТЫЕ ПОПУТНЫМ ВЕТРОМ ПАРУСА ОЧЕНЬ ОБЛЕГЧИЛИ ЭТУ РАБОТУ... НАУТРО ГАЛЕРЫ СТОЯЛИ В «ЗОЛОТОМ РОГЕ», ПО ДРУГУЮ СТОРОНУ ЦЕПИ…»

 

 

Катки у Джелала Эссада, по-видимому, те же самые колеса.

 

Современные путеводители по Стамбулу говорят об этом так:

 

«… ЖИТЕЛИ КОНСТАНТИНОПОЛЯ УВИДЕЛИ... ВОЙСКА ОТТОМАНСКОГО СУЛТАНА МЕХМЕТА II, КОТОРЫЕ ВОЛОКЛИ ВОЕННЫЕ КОРАБЛИ НА КОЛЕСАХ ПО ХОЛМАМ…»

   И  Киевский князь Олег, и турецкий султан Магомед II катили свои ладьи по суше на колесах. Факт этот в средневековой истории уникален и связан,

лишь, со штурмом Константинополя. По всей вероятности, это ОДНО И ТО ЖЕ событие со сдвигом в 500 лет.

Изображение

  А вот еще одна средневековая миниатюра на тему «взятия турками Константинополя» из французского манускрипта XV века.

Предлагаю присмотреться и определить, где здесь изображены турки, а где – византийцы.

Обратите внимание на человека, стоящего на крепостной стене у красного шатра (наверное, это византийский военачальник). У него на голове чалма (по-видимому, византийская), а шпиль командного шатра венчает  полумесяц, как мы уже знаем – древний  символ ЦАРЬ-ГРАДА.

 

И у этого византийца, отражающего натиск штурмующих турок, тоже на голове чалма.

Так кто же здесь турки, а кто византийцы?

 

         После захвата в 1453 году Константинополя, там возникает второй центр, именуемый ОСМАНИЕЙ-АТАМАНИЕЙ со столицей в Стамбуле

(переименованном Царь-Граде).  

 

Русь и Атамания до конца XVI века были двумя частями одного единого мощного государства. Таким образом, получается, что Союз двух государств, просуществовал несколько столетий.

 

РУССКИЕ И ТУРКИ - БРАТЬЯ ПО ВЕРЕ?

      Русь и Турцию, в этот период, объединяло не только общее государственное обустройство, но и общая религия, как бы это парадоксально не звучало. И русские, и турки молились в одних и тех же храмах. Более того, турки продолжали строить православные храмы даже после захвата Константинополя.

 

Вот, что по этому поводу говорит Глеб Носовский:

 «… ХРАМ «СВЯТОЙ СОФИИ» — ЭТО САМЫЙ ЗНАМЕНИТЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ПАМЯТНИК СТАМБУЛА. СЕГОДНЯ СЧИТАЕТСЯ, ЧТО ОН БЫЛ ВОЗВЕДЕН В СВОЕМ СОВРЕМЕННОМ ВИДЕ ВИЗАНТИЙСКИМ ИМПЕРАТОРОМ ЮСТИНИАНОМ, В VI ВЕКЕ.  ДАЛЕЕ СЧИТАЕТСЯ, ЧТО КОГДА В 1453 ГОДУ СТОЛИЦА ВИЗАНТИИ — ГОРОД КОНСТАНТИНОПОЛЬ БЫЛ ЗАХВАЧЕН ТУРКАМИ-ОСМАНАМИ И ПЕРЕИМЕНОВАН В СТАМБУЛ, ГЛАВНЫЙ ХРАМ ПРАВОСЛАВНОГО ХРИСТИАНСКОГО МИРА — ХРАМ «СВЯТОЙ СОФИИ», — БЫЛ НЕМЕДЛЕННО ПРЕВРАЩЕН В МУСУЛЬМАНСКУЮ МЕЧЕТЬ.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
reinchil

№ 11. ПОКА ОДНИ ВОЕВАЛИ, ДРУГИЕ ПИСАЛИ ИСТОРИЮ

 

 В истории существует четкая граница — первая половина XVII века.

 Что происходило после этого периода, нам известно достаточно хорошо, во всяком случае, о том, что касается дат. А что происходило до него, мы знаем плохо. Как выяснилось, ЭТА ГРАНИЦА ВОЗНИКЛА ИСКУССТВЕННО. Ее возвели лишь  в XVII—XVIII веках, при создании на общепринятой сегодня версии истории. Это и есть  та самая граница между историей ПРАВИЛЬНОЙ и НЕПРАВИЛЬНОЙ.

   В середине XVI века в Западной Европе вспыхивает мятеж против имперской РУССКО-АТАМАНСКОЙ власти, сопровождающийся саботажем имперских наместников, стремящихся приобрести территориальную и политическую независимость. Очагом мятежа против Императора (русского царя-хана) стала Германия. Восстание это известно сегодня из учебников истории, как «РЕФОРМАЦИЯ».  Идея, развалить Империю и стать независимыми правителями на местах, многим наместникам была по душе. Предпринятая попытка карательного похода Руси-Орды в Западную Европу, вызвала там нешуточную панику

      Помните книгу американского историка Эрика Майделфорта «Сумасшедшая знать»? Вероятно у Фридриха Прусского, как и у его соплеменников, были все основания «сойти с ума», опасаясь карательной акции «МОНГОЛЬСКИХ ОРД», то есть РУССКО-ОРДЫНСКО-ОСМАНСКИХ войск.

 

  В столице Орды организовывается заговор, закончившийся дворцовым переворотом и расколом Империи, предотвратившим карательный поход на Запад. В результате этого вооруженного переворота, была уничтожена русско-ордынская царская династия.

 

   «… СТОРОННИКИ РАЗДЕЛА ИМПЕРИИ ПОБЕДИЛИ, - говорит Анатолий Фоменко. - В МОСКВЕ СИЛОЙ ПРИВОДЯТ К ВЛАСТИ ДИНАСТИЮ РОМАНОВЫХ — СТАВЛЕННИКОВ ПОБЕДИВШИХ ГЕРМАНСКИХ КНЯЗЕЙ. РОМАНОВЫМ ПРИ РАЗДЕЛЕ ИМПЕРИИ ОТОШЕЛ КУСОК ВОКРУГ ПРЕЖНЕЙ СТОЛИЦЫ ИМПЕРИИ. В ДРУГИХ ОБЛАСТЯХ ВОЦАРЯЮТСЯ ДРУГИЕ ПРАВИТЕЛИ.

 

НЕКОТОРЫЕ ОБЛАСТИ ИМПЕРИИ ДОЛГО СОПРОТИВЛЯЛИСЬ РАСКОЛУ И СТАРАЛИСЬ ВОССТАНОВИТЬ ПРЕЖНЕЕ ЕДИНСТВО. СИБИРЬ, ДАЛЬНИЙ ВОСТОК И ЧАСТЬ АМЕРИКИ КОНТРОЛИРОВАЛАСЬ ОРДОЙ ДО СЕРЕДИНЫ XVIII ВЕКА. НА ЗАПАДЕ КОНСЕРВАТИВНО-ИМПЕРСКИЕ ТЕНДЕНЦИИ БЫЛИ ОСОБЕННО СИЛЬНЫ В ИСПАНИИ И АНГЛИИ… НА ВОСТОКЕ ИМПЕРИИ, ГДЕ МЯТЕЖА НЕ БЫЛО, БЫВШИЕ ОБЛАСТИ ИМПЕРИИ ЗАНЯЛИ ВРАЖДЕБНУЮ ПО ОТНОШЕНИЮ К ЗАПАДУ И К РОМАНОВЫМ ПОЗИЦИЮ. ЭТО — СИБИРЬ, ДАЛЬНИЙ ВОСТОК, КИТАЙ, ЯПОНИЯ, ТУРЦИЯ, ИРАН…».

 

     После крушения Великой Империи РУСЬ-ОРДА на территории Западной Европы стали возникать новые, независимые государства, возглавляемые бывшими имперскими наместниками.

 

   «… ПОСЛЕ РАСПАДА ИМПЕРИИ, - говорит Глеб Носовский, - В ЕЕ ОТДЕЛЬНЫХ ОСКОЛКАХ-ГОСУДАРСТВАХ ЕВРОПЫ НАЧАЛАСЬ ЭПОХА РЕВОЛЮЦИЙ (ПОЧЕМУ-ТО ДО ЭТОГО НИКАКИХ РЕВОЛЮЦИЙ НЕ БЫЛО)… ИМПЕРИЯ БЫЛА РАЗВАЛЕНА РУКАМИ ВОЕННЫХ ИМПЕРСКИХ НАМЕСТНИКОВ. В ГЕРМАНИИ, ФРАНЦИИ И Т. Д. НАМЕСТНИКИ, ЕСТЕСТВЕННО, ПОЛУЧИЛИ НЕОГРАНИЧЕННУЮ ВЛАСТЬ НА МЕСТАХ, ПРЕВРАТИВШИСЬ В НЕЗАВИСИМЫХ КОРОЛЕЙ, ГЕРЦОГОВ И Т. Д. ПРОСТОДУШНО ДУМАЯ, ЧТО ПОБЕДИЛИ ИМЕННО ОНИ. НО ОНИ ОШИБАЛИСЬ. ТЕПЕРЬ С НИМИ СТАЛИ РАЗБИРАТЬСЯ ПО-ОТДЕЛЬНОСТИ. КОМУ-ТО ОТРУБИЛИ ГОЛОВУ, КОГО-ТО СМЕЛ «ВОЗМУЩЕННЫЙ НАРОД»… ПО СРАВНЕНИЮ С РАЗВАЛОМ ИМПЕРИИ ТАКИЕ ЛОКАЛЬНЫЕ ПЕРЕВОРОТЫ БЫЛИ ДОАВОЛЬНО ЛЕГКИМ ДЕЛОМ. В РЕЗУЛЬТАТЕ ОТКРЫТО ПРОВОЗГЛАСИЛИ ПРЕВОСХОДСТВО ДЕНЕГ НАД ЗНАТНОСТЬЮ, НАД ДРЕВНОСТЬЮ РОДА. ЭТО — ЛОЗУНГИ ФРАНЦУЗСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ, АНГЛИЙСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ И Т. П…»

 

Западная Европа, как победившая сторона, начала утверждать свое идеологическое превосходство над остальными областями прежней Империи.

 

Новоиспеченные государи, скрывая свое подневольное прошлое, постарались создать иллюзию своего происхождения от, якобы, исконно независимых монархов, заказав «новую» историческую версию историку Скалигеру-Петавиусу.

 

 «… ОСНОВНОЙ ЦЕЛЬЮ ПОДОБНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СТАЛО УНИЧТОЖЕНИЕ ИСТОРИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ О ВЕЛИКОЙ = «МОНГОЛЬСКОЙ» ИМПЕРИИ, - говорит Глеб Носовский. - ВИДИМО, ПОТОМУ ЧТО ЕВРОПА РАНЕЕ ЗАНИМАЛА В ЭТОЙ ИМПЕРИИ ПОДЧИНЕННОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. НАЧАЛОСЬ ПЛАНОМЕРНОЕ И ДЛИТЕЛЬНОЕ ПЕРЕПИСЫВАНИЕ ИСТОРИИ НА ЗАПАДЕ. РУССКУЮ ИСТОРИЮ ИСКАЗИЛИ ЕЩЕ ПРИ ПЕРВЫХ РОМАНОВЫХ… ДОКУМЕНТЫ ВЕЛИКОЙ = «МОНГОЛЬСКОЙ» ИМПЕРИИ РАЗЫСКИВАЛИСЬ И УНИЧТОЖАЛИСЬ. С ЭТОЙ ЦЕЛЬЮ ПУБЛИКОВАЛИСЬ ИНДЕКСЫ ЗАПРЕЩЕННЫХ КНИГ. НАСЕЛЕНИЮ ПОД СТРАХОМ ПРЕСЛЕДОВАНИЙ ПРЕДПИСЫВАЛОСЬ СДАВАТЬ ВСЕ ТАКИЕ КНИГИ В СООТВЕТСТВУЮЩИЕ КОМИТЕТЫ. ПОСЛЕ ЧЕГО, СОБРАННЫЕ КНИГИ УНИЧТОЖАЛИСЬ, СЖИГАЛИСЬ. ПОЗДНЕЕ, ЭТИ ЗНАМЕНИТЫЕ КОСТРЫ ИЗ КНИГ БЫЛИ ОБЪЯВЛЕНЫ «СОЖЖЕНИЕМ ЕРЕТИЧЕСКИХ КНИГ» И ЛУКАВО ПРИПИСАНЫ ИМПЕРСКОЙ ИНКВИЗИЦИИ...» 

*****

 

 

Таким образом, эпоха ВЕЛИКОЙ ИМПЕРИИ  РУСЬ-ОРДЫ,  закончилась  в начале XVII века, а не в конце XV, как утверждают романовские историки».

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ:

       В результате длительной и планомерной многовековой обработки обывателей фальсифицированной «историей», в сознании мировой общественности уже успел сформироваться устойчивый стереотип «НЕВЕЖЕСТВЕННОЙ, ПОЛУДИКОЙ, ПОЛУГРАМОТНОЙ, ВЕЧНО ПЬЯНОЙ,  АГРЕССИВНОЙ  РОССИИ, ЛИШЕННОЙ СВОЕЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ГОРДОСТИ И ИДЕИ, СТРАДАЮЩЕЙ ВРАЖДЕННЫМ   ИММУНИТЕТОМ «ВЕЧНОГО РАБА» И КОМПЛЕКСОМ НЕПОЛНОЦЕННОСТИ…»

 

     И действительно, чего можно ожидать от нации, которая, будучи не в состоянии управлять своим народом, приглашает на княжение «ВАРЯГОВ» из далекой Скандинавии. Потом попадает в ТРЕХСОТЛЕТНЕЕ РАБСТВО к ДИКИМ СТЕПНЫМ КОЧЕВНИКАМ-ВАРВАРАМ, не имеющим своей культуры и письменности.

 

«С кем поведешься, от того и наберешься» - говориться в русской пословице. 

   А чему можно «набраться» у дикарей?  Конечно же - ДИКОСТИ, ТУПОСТИ,  ПЬЯНСТВУ, НЕВЕЖЕСТВЕСТВУ, ЖЕСТОКОСТИ И АГРЕССИИ…

   Вот, в таком неприглядном виде предстает перед мировым сообществом, образ РУССКОГО ЧЕЛОВЕКА.

  И этот, извращенный стереотип, к сожалению, бытует в сознании обывателей до сих пор.

  Вот, яркое тому подтверждение.

     Немецкие историки, авторы многотомного труда «ИСТОРИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА», в главе - «РУССКАЯ НЕПРИЯЗНЬ К ЦИВИЛИЗАЦИИ»

пишут следующее:

«… ОШИБКА НАРОДА (русского. — Авт.) ЗАКЛЮЧАЛАСЬ В ТОМ, ЧТО ОН ПРИВЫК К НЕКУЛЬТУРНОСТИ, ПРИЗНАЛ ЕЕ СВОЕЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ОСОБЕННОСТЬЮ, И ПЕРЕСТАЛ ПОНИМАТЬ ЦЕНУ КУЛЬТУРЫ. РОССИЯ, КОТОРАЯ ДОЛЖНА БЫ ИМЕТЬ СТО ВЫСШИХ ШКОЛ, НИЧЕГО НЕ ХОЧЕТ ДЛЯ СЕБЯ СДЕЛАТЬ И НАМЕРЕННО ДЕРЖИТ НАСЕЛЕНИЕ В НЕВЕЖЕСТВЕ... ИНОСТРАНЦЫ, ПОПАДАЮЩИЕ В РОССИЮ, СМОТРЯТ НА РУССКИЙ НАРОД СВЕРХУ ВНИЗ В СИЛУ ЕГО КУЛЬТУРНОЙ ОТСТАЛОСТИ... РУССКИЙ НАРОД БЕДЕН, И, ВСЕГДА БЫЛ ТАКИМ, ТАК КАК БЫЛ НЕВЕЖЕСТВЕНЕН... РОССИЯ НАСТОЯТЕЛЬНО НУЖДАЕТСЯ ЕЩЕ В ОДНОМ ПЕТРЕ ВЕЛИКОМ, КОТОРЫЙ С СИЛОЙ МОГ БЫ ЕЕ ОТОРВАТЬ ОТ МРАКА... РОССИЯ ЖЕ ИЗ-ЗА СВОЕЙ ВРАЖДЕБНОСТИ К КУЛЬТУРЕ НАЖИЛА СЕБЕ НЕ ОДНОГО ОЖЕСТОЧЕННОГО ВРАГА…»

 

Как говориться, комментарии излишни.

    И все-таки, версия о том, что ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА когда-то была колонией РОССИИ -  весьма необычна. Даже самые серьезные доказательства, по этому поводу, не дают оснований в нее поверить, так как они противоречат всему, что мы привыкли считать, абсолютно понятным и твердо установленным.

 

Но, если вспомнить Николая Коперника, Джордано Бруно, Леонардо да Винчи, Лобачевского, Константина Циолковского и многих других гениальных мыслителей с их революционными, перевернувшими мир открытиями, то можно с уверенностью предположить, что истина, в конце концов, восторжествует и время расставит все на свои места.

 

 

- А ВСЕ-ТАКИ ОНА ВЕРТИТСЯ! – воскликнул Джордано Бруно, когда его вели на костер… 

 

Он верил в свою правоту. У него были неопровержимые доказательства. А у его оппонентов – всего лишь, убеждения, которые, как выяснилось позже, оказались ошибочными.

 

Сегодня, об этом, уже, знает, даже, школьник.

 

Автор: Юрий Елхов

Изменено пользователем reinchil

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
Евгений

М-да, интересный вывод. Хм, ну что же, время покажет кто был прав. Но смысл в этом есть, конечно. Отрицать легче всего, а куда деть артефакты, не укладывающиеся в скалигеровскую концепцию - вопрос. Ну вот на этой, как говорится,

 веселой ноте и закончим тему.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
reinchil


Ну вот на этой, как говорится,  веселой ноте и закончим тему.
....Евгений!!! берем паузу :xaxa: ...после Олимпиады  вернусь  :13: а пока буду ОИ  2014 смотреть,завтра открытие,сегодня наши  в копилочку уже  19 очков принесли :good:

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
Евгений

Да, будем болеть за наших.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
reinchil

Евгений,  у нас  Олимпийских тем несколько, заходите на огонёк:)... Сочи-2014: новости, комментарии, обсуждение

Изменено пользователем reinchil

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
reinchil

Изображение

Вам и не снилось №4. "Шпионы Его Величества" (12.02.2014) 

                       

АВТОР: ChannelProXima

Вам и не снилось. Список всех выпусков на канале:http://www.youtube.com/playlist?list=...

Список всех плейлистов на канале:http://www.youtube.com/user/North7eve...

Все видео на канале: http://www.youtube.com/user/North7eve..

 

 

Вам и не снилось №4. "Шпионы Его Величества". ФИЛЬМ ЦЕЛИКОМ.  Дата эфира: 12.02.2014
Мог ли Александр Сергеевич Пушкин быть агентом влияния русского царя?

Мог ли великий русский поэт перевоплотиться в великого французского романиста Александра Дюма?

Что связывало графа Калиостро, Казанову и барона Мюнхгаузена?

Какую роль в жизни этих загадочных персонажей сыграла Россия?

Кто они на самом деле: авантюристы или шпионы?

Был ли российский писатель Яков Иванович де Санглену шпионом и адъютантом Наполеона?

Бизнес на красоте, большие деньги, тайны русского золота, крестные отцы и крестные матери...

Это невозможно представить! Невероятные повороты судьбы, уникальные стечения обстоятельств, феноменальные открытия.

Такое «Нам и не снилось!».

Изменено пользователем reinchil

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты
Вадим  великолепный

Я  скажу,  что  тема  эта  серьезная  и  сложная.  Просто  брать  и    штудировать  новую  хронологию  нельзя.  Надо  неплохо  знать  историю,  как  науку.  А  не  художественную  литературу.  А  то  так  можно  легко  потонуть  в  лабиринтах  истории.  Потому.  Я  воздержусь.  

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на другие сайты

Для публикации сообщений создайте учётную запись или авторизуйтесь

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать учетную запись

Зарегистрируйте новую учётную запись в нашем сообществе. Это очень просто!

Регистрация нового пользователя

Войти

Уже есть аккаунт? Войти в систему.

Войти

×

Важная информация

Мы разместили cookie-файлы на ваше устройство, чтобы помочь сделать этот сайт лучше. Вы можете изменить свои настройки cookie-файлов, или продолжить без изменения настроек.